A Igreja nesta terra celebra a liturgia como povo sacerdotal, no qual cada um age segundo a própria função, na unidade do Espírito Santo: os batizados se oferecem em sacrifício espiritual; os ministros ordenados celebram segundo a Ordem recebida para o serviço de todos os membros da Igreja; os bispos e os presbíteros agem na pessoa de Cristo Cabeça. 

A celebração litúrgica é tecida de sinais e de símbolos, cujo significado, com raízes na criação e nas culturas humanas, adquirir precisão nos eventos da Antiga Aliança e se revela plenamente na Pessoa e na obra de Cristo. 

Uma vez que o canto e a música estão estreitamente ligados à ação litúrgica, devem respeitar os seguintes critérios: a conformidade com doutrina católica dos textos, tirados de preferência da Escritura e das fontes litúrgicas; a beleza expressiva da oração; a qualidade da música; a participação da assembléia, a riqueza cultural do Povo de Deus; e o caráter sagrado e solene da celebração. 

“Quem canta reza duas vezes” (Santo Agostinho).  

 (texto extraído do Catecismo da Igreja Católica)

A SANTA MISSA

É o próprio sacrifício do Corpo e do Sangue do Senhor Jesus, que ele instituiu para perpetuar pelos séculos, até seu retorno, o sacrifício da cruz, confiando assim à sua Igreja o memorial de sua Morte e Ressurreição. É o sinal da unidade, o vínculo da caridade, o banquete pascal, no qual se recebe Cristo, a alma é coberta de graça e é dado o penhor da vida eterna.        

Jesus institui-a na Quinta-feira Santa, “na noite em que ia ser entregue” (1 Cor 11,23), celebrando com os seus Apóstolos a Última Ceia.

Depois de ter reunido os seus Apóstolos no Cenáculo, Jesus tomou nas suas mãos o pão, partiu-o e o deu a eles, dizendo: “Tomai todos e comei: isto é o meu corpo que será entregue por vós”. Depois tomou nas suas mãos o cálice do vinho e lhes disse: “Tomai todos e bebei: este é o cálice do meu sangue, o sangue da nova e eterna aliança, que será derramado por vós e por todos para remissão dos pecados. Fazei isto em memória de mim”.

A insondável riqueza desse sacramento se exprime com diversos nomes que evocam seus aspectos particulares. Os mais comuns são: Eucaristia, Santa Missa, Ceia do Senhor, Fração do Pão, Celebração Eucarística, Memorial da Paixão, da morte e ressurreição do Senhor, Santo Sacrifício, Santa e Divina Liturgia, Santos Mistérios, Santíssimo Sacramento do Altar, Santa Comunhão.

É fonte e ápice de toda a vida cristã. Na Eucaristia, atingem o seu clímax a ação santificante de Deus para conosco e o nosso culto para com ele. Ela encerra todo o bem espiritual da Igreja: o mesmo Cristo, nossa Páscoa. A comunhão da vida divina e a unidade do Povo de Deus são expressas e realizadas pela Eucaristia. Mediante a celebração eucarística, já nos unimos à liturgia do Céu e antecipamos a vida eterna.

(texto extraído do Catecismo da Igreja Católica)

ESTOLAS – cores e significados:

As estolas dos sacerdotes católicos apostólicos romanos usadas nas Santas Missas são peças litúrgicas significativas que possuem cores específicas que variam de acordo com o tempo litúrgico e a ocasião. Cada cor possui um significado simbólico associado e reflete o tema ou a ênfase da celebração. Abaixo estão as cores mais comuns das estolas e seus significados nas Santas Missas:

• Branco: É usado nos principais dias de festa e celebrações litúrgicas, como Natal, Páscoa, festas de Nossa Senhora e santos não mártires. O branco simboliza a pureza, a luz e a alegria.
• Vermelho: Usado em festas de mártires, celebrações da paixão do Senhor, Pentecostes e nas missas dos apóstolos. O vermelho simboliza o fogo do Espírito Santo, o sangue dos mártires e também representa o amor e o zelo pela fé.
• Verde: É usado nos tempos comuns do ano litúrgico, quando não há celebração de festas ou tempos especiais. O verde simboliza a esperança, o crescimento e a vida espiritual cotidiana.
• Roxo (ou roxo escuro): Usado no Advento e na Quaresma. O roxo simboliza penitência, conversão, reflex. ão e preparação.
• Rosa: Utilizado no terceiro domingo do Advento (Gaudete) e no quarto domingo da Quaresma (Laetare). O rosa representa a alegria e a expectativa em meio ao tempo de penitência.
• Preto: Raramente usado, mas pode ser usado em missas de finados ou em ocasiões especiais de luto. O preto simboliza luto, dor e morte.
• Dourado (ou amarelo): Em algumas ocasiões, especialmente em algumas celebrações solenes, o dourado ou amarelo podem ser usados como uma alternativa ao branco para expressar a glória divina e a majestade de Deus.

As cores das estolas são uma forma visual de transmitir a mensagem espiritual e litúrgica da celebração aos fiéis e ajudam a destacar a importância de cada momento no calendário litúrgico da Igreja Católica.

OBJETOS, VESTES E CORES LITÚRGICAS

OBJETOS LITÚRGICOS